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扶桑会について

指導者: 石塚嘉 【達人・名人・秘伝の師範たち】
稽古日時:日曜14時半~16時半 / 木曜19時~21時
稽古場所:神道扶桑教 世田谷太祠 東京都世田谷区松原1丁目7−20 【道場紹介】 

入会希望者が参加可能な公開稽古は  12月10日(日)12時30分から14時30分まで開催します。
場所は 世田谷区総合運動場 体育館 第一武道場です。
扶桑会への入会を希望される方は 左のメールフォームよりお問い合わせください。

扶桑会のYouTubeチャンネルでは「メンバー限定動画」の配信を始めました。一般公開の動画ではカットしている口伝や、道場でしか見せないコツを取り上げています。
興味のある方は 「Aiki-Kobujutsu」チャンネルホームページ にアクセスして「メンバーになる」から購読手続きしてください!
【扶桑会がTV放送されました!】 縦に使う1 
NHKWorld「J-arena」(↑上の画像をクリックすると無料視聴できます) 
 

【関連商品】 縦に使う1 扶桑会DVD「柔(やわら)の力の完成」←Amazonへリンク   
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【動画解説】其の四百六十二 腰で合わせる 大東流合氣柔術 扶桑会  




今回、「ぶつからない」動きとしては非常にわかりやすい効果が見られる動きを紹介したい。

この操作法においては終始相手と力が衝突させないことが要求される。



腰で合わせる2



ただ相手の動きを受け入れ、それを延長させるようにしていくことで崩しをかけ、制していくのだ。







一点、相手に対して力を加える局面がある。
その局面こそが、相手とぶつからない動きの真髄が試されるところであるといえる。

それは、こちらの胸をつかもうと伸びてきた相手の手首にこちらの両手を合わせ挟みこみ、回転させるように内側に捻る操作だ。



腰で合わせる



この時に腕の力で手首を捻ろうとすると、ぶつかりが生じる。
そうではなく、腰の回転に乗せるようにして、つまり腕の力は全く使わずに手首を操作していく。

あたかも相手の伸ばした腕に腰を合わせるように沿わせることによって、抵抗の念を催させないような柔らかく大きな力が伝達されていく。



腰で合わせる5



試しに自分の腕を前に突き出しながら小指を上に向けるようにして回転させてみてほしい。
すると、脇腹から腰にかけてのラインが伸びていくのがわかるはずだ。

この崩しが、効いてくるのだ。

全身を使っておこなう「ぶつからない動き」であるからこそ、この崩しは大きな効果を生む。



腰で合わせる4



はじめに攻撃を起こした者の感覚からすると、倒されるその瞬間まで自分の意思を阻まれていると思えないように。

力と力の衝突を避ける、ひたすらに柔らかい動きを目指して修練してほしい。





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Posted on 2023/11/25 Sat. 19:00 [edit]

category: 胸捕

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  古武術 
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【稽古日誌】令和5年11月12日 16日 19日 大東流合氣柔術 扶桑会  




大東流合気柔術 扶桑会の稽古日誌、今回は11月中旬の稽古内容を記録していきます。
まずは12日(日)の稽古。

この日は畳敷きの会場が確保できず、板張りの体育室での修練となりました。



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そのため、足捌きの訓練や木剣を使った身体の使い方を稽古しました。



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正しく素振りを行うことで、脱力や丹田を意識した身体操法を磨いていくことが可能になります。
相手をつけての修練が中心のように思われがちな大東流合氣柔術ですが、一人稽古で感覚を高めていくことも大事です。



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長時間素振りを行った後に少しだけ一本捕をやってみたところ、いつもより技のキレが増して、びっくりしたという声が上がりました。

たまに板間での稽古をするのも、普段は感じられない気づきがあって良いものです。



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続いて11月16日(木)の稽古。
11月も半ばを過ぎ東京も急激に冷えこんできた感がある中、熱心に古武術修行に取り組みました。



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扶桑会が目標に掲げる「自然と一体になった動き」とは、人間本来が持っている心の状態を探るプロセスでもあります。

日常生活で直面する様々な問題に頭を悩ませることも多いと思いますが、稽古場ではそれをリセットして無心に体を動かします。



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たった今目の前で起こっていることに完全に焦点を当て、あたかも命のやり取りをするような気持ちで立ち向かう…。
一朝一夕には成らない難しい作業ではありますが、それぞれのレベルに合わせて、雑念を捨て、無心に稽古することに集中するのです。



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扶桑会ではこうした真摯な修行の中から、「自然体の境地」に入ることを目指しています。



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最後は11月19日(日)の稽古。
この日も基本の形から。



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相手と接触した瞬間に感じる「ぶつかり」に対して、どう応じていくかということは大東流合氣柔術の修行者にとって永遠の課題です。



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初心者から熟練のものまでそれぞれに工夫を凝らして方法論を探っていきます。

ガイドとして考え方を指導することは出来ますが、自ら納得して感覚に落とし込んでいく過程は修行者本人に求めるほかありません。



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この日は自主練習の時間をたっぷりと取って、個々の技の探求に取り組みました。

令和5年も残りひと月余り。気を引き締めて稽古していきましょう!



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Posted on 2023/11/22 Wed. 20:00 [edit]

category: 稽古日誌

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  古武術  丹田  一本捕  自然体 
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【動画解説】其の四百六十一 前で斬る 大東流合氣柔術 扶桑会  




初心者が古武術大東流の門を叩き、稽古を始めて間もない頃は、どうしてもそれまでに長い間慣れ親しんだ身体の使い方に固執してしまう。

その「使い方」とはどういうものか?「強引に動かす」ことだ。



前で斬る1



今回のこの操作法でも、初心者であればるほど相手の身体を引きずりおろそうとしたり、引っ張りまわそうとしてしまう。
胸をつかみに来た人間が、そうおいそれと身体を崩して膝を屈しようとすることなど、普通は考えられない。

技をかける方にもそういう意識があるから、力ずくで何とか思うところに誘導しようとしてしまうのだ。







この動きの要諦は、相手の「攻め込もう」とする意思に抵抗しないことと言える。
始めのうちは、接触した瞬間に相手とぶつかる感覚があるだろう。

それを感知した瞬間に、ぶつかりを持続させるのではなく、相手の動きに「沿って」いくように素早く意識を変えなければならない。



前で斬る5



稽古の仕方として、試しにその意識で相手に攻撃をさせ続けてみる。
すると必ずどこかで相手の姿勢に崩れが生じる。



前で斬る3



その時に自分の身体が最も大きな力を発揮できるところを使って手刀の操作を行うのだ。
すなわち自分の前であり、中心である。



前で斬る6


「力ずくで、強引に」物事を動かそうとする。自分の思う通りに現状を維持しようとする。
現代人が陥りがちな思考法を少しだけリセットして、相手のやりたいようにさせてみる。

すると、相手が自ずからバランスを失う流れが、きっと生じる。

まずはその瞬間を見出すことを念頭に初動の訓練をしてみてほしい。





Posted on 2023/11/18 Sat. 19:00 [edit]

category: 胸捕

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tag: 手刀  大東流  古武術  姿勢 
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【稽古日誌】令和5年11月3日本稽古 5日 9日 大東流合氣柔術扶桑会  




大東流合氣柔術扶桑会の稽古日誌、今回は11月上旬の稽古内容を記録していきます。

まずは11月3日(金・祝)。この日は11月の本稽古を行いました。



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本稽古では、大東流合氣柔術の基本となる操作法と考え方を、出来るだけシンプルなかたちで抽出して修練します。

これを扶桑会では「要素」と呼んでいますが、この基本「要素」の探求をベースにして、一説には2800以上ともいわれる多様な形の習得につなげていこうというのが、私たちのスタイルです。



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この日は「受け手の攻撃」について、心理的な面から鍛錬をはじめ、今年の大目標でもある「結び」の考え方へと進みました。

攻撃側が力を出せないと、充分な技のやり取りにはなりません。
強度のある攻撃があって初めて、捕り手は全身を一体化させた対処ができます。



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受け捕り双方の真摯なやり取りが、互いの「結び」を生み、ひいては自然、天地とのムスビにも通じていく…。

古武術修行の最終目標を高く掲げながら、進んでいきたいと考えています。



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続いては11月5日(日)の稽古。

秋晴れの気持ちの良い日曜日でした。



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最近になって扶桑会に入門した人たちに、長く稽古を続けている会員が丁寧に動き方や思考法を伝えていきます。

私はこの、「伝えていく」という営みが大変重要だと考えています。



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どのようなレベルであったとしても、今現在私たちがこの古武術大東流に取り組めているのは、そうした「伝えていく」行為が途切れることなく集積されてきたおかげです。

広い視野でとらえるならば、伝承されてきた日本文化そのものがその絶え間ない努力の賜物なのです。



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修練を続けるうちに知らず知らず身につけた古武術的動き。
その中に、たくさんの先達が残した「伝えよう」という意思が秘められていると考えると、とても深遠な気持ちになるのは私だけでしょうか。



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最後は11月9日(木)、この日は東京湾岸地区のスポーツ施設での稽古でした。

この施設を使うのは半年ぶりのことです。



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9年ほど前、会が発足した当初はここでの稽古が大半でした。

そのころはまだ中学生だった会員も、今では稽古での中心的な役割を果たしてくれるまでになりました。



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10年近い月日が経つと、多くのことが様変わりします。

去る人、来る人。身体を流れる血液が、新しく入れ替わっていくように、私たちの会も新陳代謝をしながら日々新たな思いで活動を続けています。



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これからもとどまることなく、新しい試みに挑戦していくつもりです。



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Posted on 2023/11/12 Sun. 17:22 [edit]

category: 稽古日誌

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  古武術  姿勢 
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【動画解説】其の四百六十 引落 大東流合氣柔術 扶桑会  




今回は攻撃してきた相手に対して、真正面からぶつからずに制する動きについて解説してみたい。

動きの名称(呼び方)について、動画上ではこれを「引落」としているが、琢磨伝の大東流合氣柔術初伝二カ条のそれとは、崩し方に多少の違いがある。



引落1



私見ではあるが、形の名称はさほど厳密ではなくて良いと考えている。

この動きの場合では、何らかの形で相手を自分の重心に乗せきり、「相手とつながったまま」不意に沈み込むことで相手を真下に引き落とす。

この原理を利用した動き(技・形)であれば「引落」と呼んでも構わないのではないだろうか、と思っている。







少し話が脇道にそれたが、上記のことは名前にこだわると本筋を見誤るという従来の私の主張にもつながる。

実はこの技の過程においてもっとも重要な部分は、名前の由来となる「引き落とす」動きではない。



引落2



それは初動で相手を「乗せる」というところにある。

具体的には両手首をつかまれた瞬間、その接点を使って相手の身体の自由を奪ってしまうのだ。



引落4



すなわち片方の手刀の刃で相手に斬り込み、片方の手刀の峰で相手を引き込む。

この柔らかく精妙な「押し引き」で相手を自縄自縛に陥らせ、術者の重心にすがりつくようにさせるのだ。



引落6



この状態を作ることが、合気柔術の手法として最も難しいところである。

肝心なことは、毎度言っているように「結び」の意識で相手とぶつからず、存在を丸ごと受け入れるかのように自分の掌中に収めてしまうこと。

古武術大東流の真髄は、身体操作というよりはその意識の中にあるように感じている。







Posted on 2023/11/11 Sat. 19:00 [edit]

category: 両手捕

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tag: 大東流  合気柔術  手刀  古武術 
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【稽古日誌】令和5年10月22日本稽古 26日 29日 大東流合氣柔術 扶桑会  




大東流合氣柔術扶桑会の稽古日誌です。
今回は10月下旬の修練内容について記録していきます。

まずは10月22日(日)、この日は10月の本稽古でした。



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この日のテーマは小指の使い方。

正確な位置に、正確な方法で操作することで驚くほどの力を発揮するのが小指を含めた身体の外側です。



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扶桑会に参加して間もない会員はもとより、修練を積んで技術を得た人も、しっかりとその考え方を再確認しておいてほしいと思い、取り上げました。



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「神は細部に宿る」といいます。人体のうちのわずかな部分しか占めない小指の操作法に、まだ発見していない古武術大東流の真髄が含まれているかもしれません。



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続いては10月26日(木)の稽古。

基本の形は「相手の中心を攻める」を念頭に。



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これも言葉でいうのは簡単ですが、実際に双方が動きのある中で中心をとらえ続けるというのはかなりの鍛錬を要求されます。

相手の中心をとらえ、自分の中心をそこに作用させる。
それはまさに相手と一体になるということにもつながっていくのです。



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この数年、世界の各地に武力行使を伴う紛争が続いています。

自分以外の他人と一体になるという修練を通じて、究極的にはこの世に生きているものすべてと自分を「分けて考えない」という境地にまで至ることができたならば、同じ人間同士が憎しみをもって命を奪い合い、不幸の連鎖にもがく苦しみを解く鍵を見つけられるかもしれません。



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その鍵は、私たち一人ひとりの裡に既に存在しているのかもしれません。
私たちは、ただ単純にそれを忘れ、見失っているだけなのかもしれません。

一生の修行をかけて追及する価値のあることだと、考えています。



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最後は10月29日(日)の稽古。



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この日は冒頭で、2級審査を行いました。

大東流合気柔術の初伝一ヶ条、居捕、立合、後捕の計25本です。



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今回の受審者は熱心に稽古を続け、入門したころから比べると見違えるほどに上達し、理解を深めています。

修練の成果を見事に演武で披露し、無事に二級の認定を受けました。



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「継続は力なり」という言葉は、誰もが知っているありふれた言葉ですが、その真実の「力」については、案外知られていません。

何がおきようとも心穏やかに、ただ、なすべきことを行う。
「続ける」ことを本当に会得したとき、ひとはすでに目的を成就しているのかもしれません。



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穏やかな晴れの日も、苦しい嵐の日も。
今後も扶桑会では、毎日の稽古をしっかりと続けていくつもりです。



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Posted on 2023/10/30 Mon. 19:57 [edit]

category: 稽古日誌

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  古武術  居捕 
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【動画解説】其の四百五十八 開く 大東流合氣柔術 扶桑会  




今回は、人間の意識的な働きがいかに身体操作に影響を及ぼすかということを、武術的な動きを例にして説き起こしてみたい。

取り上げる動きは、両手取りを接点に高低差(落差)をつけることで崩していく基本操作だ。
特に名前がついているわけではないが、相手との「つながり」を切らずに操作する鍛錬としてよく行う。



開く1



力いっぱいつかんできた相手の力を受け止めて、柔らかく肩を詰める。

前回、「其の四百五十七 肩車」でも解説した「結び」の操作で相手の動きを止め、つながりをつくるのだ。







この時に相手の体幹にまで自分の力が通っていることが理想だが、最初のうちはそこまでは難しい。
ひとまず相手の動きが止まっていれば、良しとする。

肝心なのは、ここからだ。



開く4



身体を180度転換させて、相手と同じ方向を向く。
と同時に軸足の上で、物がただ落ちるようにまっすぐに沈むのだ。

この時に掴まれている部分を使って相手を引っ張ろうとすると、たちまち「つながり」は失われる。

身体をひとつの「完全な塊」としてとらえ、一体となって動くことで相手は崩れていく。



開く5



相手を投げよう、制圧しようという意識が嵩じると、この「完全な塊」にはなれない。
「己を空しくする」。仏教や禅の修行でも頻繁に語られる思考のプロセスが、それを可能にする。

実際に動きてみると実感できるが、余計な思考が浮かんだ途端に身体の一部に滞りが発生するのだ。



開く3



座禅や瞑想など、宗教的なアプローチではかなりの達人でないとその「己を空しくする」境地に至るのは難しいと聞く。

古武術大東流とそれらを一概に比較できるものではないが、明確な動きの中に、その効果をたちどころに感じとることができるこうした稽古は、非常な有意義なものであるというほかない。




Posted on 2023/10/28 Sat. 19:00 [edit]

category: 両手捕

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  古武術 
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【動画解説】其の四百五十七 肩車 大東流合氣柔術扶桑会  




今回は相手の攻撃の「下に潜り込む」操作によって、崩しをかけていく考え方について解説してみよう。

援用する形としては大東流二カ条立合の「肩車」を取り上げるが、突きや横面打ちなど遠間からの打撃に対しては同じ考え方で対応できる。



肩車1



正面打ちを打ってきた相手の小手を下から斬り上げて受ける。
手刀で跳ね返すのではなく、相手の正面打ちの軌道に下から合わせるように打ち上げ、柔らかく接触させる。

これを「結び」と言って、この時に相手の身体の芯と繋げてしまうことが最上だが、これは稽古を積まなければなかなかに難しい。







最初のうちはまず受け止めて、そのまま相手との間合いを空けるようにやや外側に身体を開いてみる。
接触している部分は動かさずに、身体全体で捌くことが重要だ。

これが上手くいけば相手の重心がやや前にかかり、攻撃の力は半減する。
簡易的に「結び」が出来た状態だ。



肩車3



次に相手の肘に手刀を当て、両手を柔らかく身体と一体化させたまま前に出る。

決して押し返すような力の使い方をせず、相手の身体と地面の隙間に自分を滑り込ませるような意識で前進する。
下半身を柔らかく使い、相手の身体を自分の中心に乗せたような感覚がとれれば、相手は無力化しているはずだ。



肩車4



以上が「潜り込む」操作の要諦だが、これを流動的な状況の中で出来るかどうかは、相手との境界をいかに曖昧にするかという点にかかっていると感じる。



肩車2



敵と自分を「分かつ」のではなく、身体的にも心理的にも同一化していくことで勝機を得る。

これこそが日本古武術である大東流合氣柔術に保存されている稀有な思考法ではないだろうか。









Posted on 2023/10/21 Sat. 19:00 [edit]

category: 正面打

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  手刀  古武術  重心  正面打 
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稽古日誌 令和5年10月12日 15日 19日 大東流合気柔術扶桑会  




大東流合気柔術扶桑会の稽古日誌です。
今回は10月中旬の稽古について記していきます。

まずは10月12日(木)、世田谷総合運動公園 体育館での稽古から。



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この日は、いわゆる「掴み手」の口伝をいくつか取り上げて修練しました。

手の甲や掌に対して、自分の手刀をどう触れさせるか。
激しい動きの中でも、正しい位置に、正しいかたちで合わせることが必要になります。



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いうまでもなくその効力は、手先の動きをなぞるだけでは発揮されません。
姿勢、脱力。全身の連動…。

そうした基本的な操作が可能になって初めて、古武術大東流としての口伝が生きてきます。



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扶桑会のYouTubeチャンネルでは「メンバー限定動画」の配信を始めました。
一般公開の動画ではカットしている口伝や、道場の外では見せられないコツなどを取り上げています。

扶桑会の会員として稽古に参加してみたいけれども、
仕事や家庭の事情、あるいは首都圏外に在住で東京世田谷の道場には来られない方のために始めた取り組みです。
興味のある方は

YouTube「Aiki-Kobujutsu」チャンネルホームページ

にアクセスして「メンバーになる」から購読手続きしてください!



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続いて10月15日(日)の稽古。
この日は背後からの攻撃への対処から始めました。



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見えない相手を感じ取り、届いた攻撃に対しては即時に応じる気構えが重要です。
大東流合気柔術の「後捕」という技術系では、稽古の中でそうした思考法を養成していきます。

一方で現実の世界においては、不意の攻撃は防ぎえないものなのか否か、不断に検証し、その備えを怠らないことも同時に必要でしょう。



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中東に紛争が発生し、痛ましい被害の報道が本邦にも次々ともたらされています。

民族、宗教、歴史と様々な違いから互いを憎しみ合い、暴力で応酬していく姿は、人間の悲劇的な一側面です。
私たち日本民族が再びその泥沼に足をとられることがないとは断言できません。



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神道では「人は天の下の神物(みたまもの)なり」ととらえます。

「みたまもの」即ち「神の分霊(わけみたま)」です。

私たちは皆、唯一にして全てである大いなる存在、神の「分身」であると、古来から日本人は考えてきました。
別々のように見える私たち一人ひとりは、元をたどれば「神」にたどりつきます。
真実は皆、たった一つにつながっているはずなのです。



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人類の苦境を、日本人が古来から抱いていた素朴な真理によって救うことができないかと夢想します。

古武術の思考法が、その有効な一つの実証として世界の人々に届くことを望みます。



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最後は10月19日(木)。
この日も後ろからの攻撃をどうさばくか、からスタート。



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自ら身を固くして縮こまってしまうと、その場を切り抜けることは儘なりません。
相手からの強度の高い攻撃を受けた時こそ、のびやかに自然体を維持することが必要です。



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また、見えない相手に対して気迫で負けない気構えも大切です。
接触点を通じて旺盛なエネルギーを放射し、状況の不利を跳ね返していきます。



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技術的な試行錯誤とともに、精神面での向上を目指し、扶桑会は日々稽古に臨んでいます。



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Posted on 2023/10/20 Fri. 18:30 [edit]

category: 稽古日誌

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tag: 大東流  合気柔術  古武術  姿勢  中心  連動  重心  手刀 
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其の四百五十六 脱力/一体化 大東流合氣柔術扶桑会  




一本の腕をがっちりと両手で掴まれて固定される。
相手は力の強い若者で、こちらとの体力の差は明らかだ。

こういう時、古武術大東流ならばどういう打開法をとるか、ということを解説してみよう。



脱力一体化1



前提条件として、彼我の力量の違いによって、力ずくで切り抜けることはできない。
片腕を両手でつかまれるのだから、当然こちらは不利なのだ。

だが、それだからこそ活かせる理合もまた、存在する。







相手は力いっぱい両手で腕の一点を押さえている。
動かさないように頑張っているのだから、その一点に意識は固定されている。

大東流合気柔術は、その「固定された意思」を利用してひっくり返すのだ。

そのためには、こちら側が掴まれている一点を「そのままの位置に固定し続ける」ことが不可欠になってくる。



脱力一体化4



攻撃を受けている箇所を決して「動かさず」、その部分以外の体を使うというのが、今回の操作の肝となる。
空間座標軸上の一点を想定して、相手との接点をその座標に留めるようなイメージを持つとわかりやすいだろう。
その一点を中心にして相手との隙間に自分の体を潜り込ませ、入れ替えてしまうのだ。

このことによって相手の「固定された意思」はあっけなく方向を変えられ、ほとんど力を使うことなく崩れていく。



脱力一体化6



最悪なのは、こちらが掴まれた部分に固執して、肩から先、腕の力を使って遮二無二動かそうとすることだ。

この「力での対応」では状況を打開することはできない。
自分の不利は、そのまま。むしろ力を浪費することで消耗し、追い詰められていく。



脱力一体化2



世の中のありとあらゆる争いトラブルを客観的に眺めるとき、いかにこの「力での対応」が災禍を広げているかということに暗澹たる思いになる。

自己顕示や強欲に基づく物理的・心理的暴力は、単に低級な「固定された意思」である。
そこに力で抵抗するのではなくひっくり返していく、古武術の叡智を今こそ人類は取り戻さなければ、未来はない。






Posted on 2023/10/14 Sat. 19:00 [edit]

category: 諸手捕

thread: 古流武術・武道 - janre: スポーツ

tag: 大東流  合気柔術  古武術  争い  トラブル 
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